去医院就洋医

 中国历史     |      2020-01-30 18:03

在传统纲常伦理的制约下,女性的活动空间被严重限制在家中甚至闺房中,当女性患病或生产必须要诊疗时,“不就男医”是尊礼守礼的必然结果。晚清中国被李鸿章誉为三千年未有之大变革时期,西方的制度、器物和文化冲击极大地改变了近代中国社会的诸多方面。在医疗方面,传统时代“不就男医,不就洋医”定例被打破,女性患者开始步入医院治疗,甚至生产。什么原因促使都市中的女性“去医院就洋医”呢?本文以清末杭州广济医院的女性患者及其医疗场景为例,讨论教会医院如何改变清末杭城女性的医疗选择问题。文章认为,杭城女患者群体大致可以划分为“年轻的母亲、女基督教患者、外科手术女患者、吞食鸦片或胭脂自杀的女性以及患恶疾的女性”,她们之所以“跨出”“去医院就洋医”这一步,是因为“宗教、女性、隐私、母性和手术”五大原因。由于她们处于“宛如己家”、“宛如闺房”和“宛如闺蜜”的医疗场景以及专业的护理和及时改进的医疗制度,令身处其间的女患者很难感受到其医疗选择中的“身体政治”问题。

福音医学/女性患者/身体政治

摘要:在传统纲常伦理的制约下,女性的活动空间被严重限制在家中甚至闺房中,当女性患病或生产必须要诊疗时,“不就男医”是尊礼守礼的必然结果。晚清中国被李鸿章誉为三千年未有之大变革时期,西方的制度、器物和文化冲击极大地改变了近代中国社会的诸多方面。在医疗方面,传统时代“不就男医,不就洋医”定例被打破,女性患者开始步入医院治疗,甚至生产。什么原因促使都市中的女性“去医院就洋医”呢?本文以清末杭州广济医院的女性患者及其医疗场景为例,讨论教会医院如何改变清末杭城女性的医疗选择问题。文章认为,杭城女患者群体大致可以划分为“年轻的母亲、女基督教患者、外科手术女患者、吞食鸦片或胭脂自杀的女性以及患恶疾的女性”,她们之所以“跨出”“去医院就洋医”这一步,是因为“宗教、女性、隐私、母性和手术”五大原因。由于她们处于“宛如己家”、“宛如闺房”和“宛如闺蜜”的医疗场景以及专业的护理和及时改进的医疗制度,令身处其间的女患者很难感受到其医疗选择中的“身体政治”问题。

关键词:福音医学/女性患者/身体政治

晚清时期系中国“三千年未有之大变革”时期,其中最重要的变迁之一是西医东渐。福音医学、海关医生和专科医院的建立极大地改变了人们的日常生活。对女性而言,“去医院就洋医”更是革命性的变革,因为这种行为不仅挑战传统中国“不就男医”的习俗,更挑战着中国女性“就洋男医”的伦理和价值底线。①本文拟以晚清杭州城内的女性“去医院就洋医”问题为个案,讨论以下四个问题:第一,晚清福音西医入华究竟在何种程度上改变了中国人的医疗选择?第二,何种原因促使传统中国“不就男医”的女患者“去医院就洋医”?第三,晚清杭州教会医院内女患者的医疗场景为何?第四,是否存在“以身体换信仰”的身体政治或殖民权力关系?

上一篇:没有了 下一篇:ag亚游国际官网的释义及汉语译名